Efesios 5:1-7
1 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.2 Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. 3 Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos; 4 ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias. 5 Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. 6 Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. 7 No seáis, pues, partícipes con ellos.
E. El creyente debe caminar imitando a Dios, 5:1-7
El desafío de este pasaje es uno de los desafíos más grandes en toda la Palabra de Dios. Imagínese: el gran modelo para el creyente es Dios mismo. El creyente debe seguir a la Persona de Dios. El creyente debe caminar por la vida siguiendo a Dios.
- Siendo un seguidor de Dios (v. 1).
- Amando como Cristo amó (v. 2).
- Siendo limpios, es decir, moralmente puros y sin ninguna codicia (v. 3).
- Con la boca limpia: usando solo palabras limpias y sanas (v. 4).
- Conociendo la solemne advertencia de Dios (vv. 5-6).
- Separándose de lo impuro (v. 7).
1 (5:1) Creyente, deber: el creyente sigue a Dios, primero, convirtiéndose en un seguidor de Dios. Nótese la palabra be (ginomai). Significa convertirse en un seguidor de Dios. La idea es la del compromiso, el apego, la devoción, la lealtad, la atención. Antes de que una persona pueda ser un seguidor de Dios, debe comprometerse y apegarse a Dios. Debe rendirse y dedicar su vida a Dios y luego comenzar a seguir a Dios.
La palabra seguidores (mimetai) significa imitadores. Algunos prefieren la traducción de que debemos convertirnos en imitadores de Dios. Fíjate en la frase “como queridos hijos”. Así como los niños aprenden imitando a sus padres, así también nosotros debemos aprender imitando a Dios. La idea misma de que debemos ser seguidores e imitadores de Dios es una idea audaz. Imagínese, ¡las Escrituras proclaman audazmente que debemos llegar a ser como Dios!
Mateo 5:48
“Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”
Mateo 19:2
“Sed santos, porque yo, el SEÑOR vuestro DIOS, SOY SANTO”
2 Corintios 3:18
“Pero todos nosotros… son transformados en la misma imagen [de Cristo] de gloria en gloria”
1 Pedro 1:15-16
“Mas como el que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda clase de conducta; porque escrito está: Sed santos; porque yo soy santo” “Las prácticas cristianas son Dios”
Efesios 5:2-3
2 Jesucristo, Muerte—Dios, Gloria de—Creyente, Deber: el creyente sigue a Dios, segundo, amando como Cristo amó. Dos cosas acerca de la muerte de Cristo deben ser notadas aquí.
a. La frase “se dio a sí mismo por nosotros” es una frase sencilla con un profundo significado. No significa que Cristo murió solo como un ejemplo para nosotros, mostrándonos cómo debemos estar dispuestos a morir por la verdad o por alguna gran causa. Lo que significa es que Cristo murió en nuestro lugar, en nuestro lugar, como nuestro sustituto.
1) La idea del sacrificio a la mente judía y pagana de ese día era la idea de una vida entregada en el lugar de otro. Fue un sacrificio sustitutivo
2) La idea del sacrificio se encuentra a menudo en el contexto mismo de las palabras:
Efesios 5:2 “Cristo se entregó a sí mismo por nosotros”
Juan 6:51
“Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual daré por la vida del mundo”
Juan 10:11
“Yo soy el buen pastor: el buen pastor da su vida por las ovejas”
Juan 10:15
“Como el Padre me conoce a mí, así también yo conozco al Padre, y doy mi vida por las ovejas”
Juan 11:51
“Profetizó que Jesús moriría por aquella nación”
Juan 15:13 “Nadie tiene mayor amor que este: que uno ponga su vida por sus amigos”
Juan 17:19
“Y por ellos me santifico a mí mismo, para que ellos también sean santificados por la verdad”
b. Las palabras “Cristo se entregó a sí mismo… una ofrenda… a Dios por un olor y olor agradable” le da un significado más alto a la muerte de Cristo que simplemente satisfacer nuestra necesidad. La palabra “ofrenda” se refiere a la ofrenda quemada del Antiguo Testamento. La ofrenda quemada fue dada a Dios no solo por el pecado, sino porque una persona deseaba glorificar y honrar a Dios. Una persona deseaba mostrar su amor y adoración a Dios. Este es un aspecto de la muerte de Cristo que a menudo se pasa por alto, un aspecto que se eleva mucho más allá de la mera satisfacción de nuestra necesidad. Al entregarse a sí mismo como una “ofrenda a Dios”, Cristo estaba mirando más allá de nuestra necesidad a la majestuosa responsabilidad de glorificar a Dios. Esto significa que Su primer propósito fue glorificar a Dios. Le preocupaba principalmente hacer la voluntad de Dios, obedecer a Dios. Dios había sido terriblemente deshonrado por el primer hombre, Adán, y por todos los que le siguieron. Jesucristo deseaba honrar a Dios mostrando que al menos un hombre pensaba más en la gloria de Dios que en cualquier otra cosa. Cristo deseaba mostrar que la voluntad de Dios significaba más que cualquier deseo o ambición personal que Él pudiera tener.
(Juan 14:31 Dijo: “Para que el mundo sepa que amo al Padre, y que así como el Padre ha dado mandamiento [de morir por el hombre], así también lo hago. Levántate, vámonos de aquí”
El punto es este: el creyente debe caminar en amor, así como Cristo nos ha amado y se ha entregado a sí mismo como ofrenda y sacrificio a Dios. El creyente debe amar tanto que se entregue a sí mismo como ofrenda y sacrificio. No debe haber límite para las ofrendas y el sacrificio de nuestras vidas a Dios y a los hombres. Recuerda: el amor de Dios, el amor ágape, es siempre un amor que actúa.
Efesios 5:2 “Como Cristo también nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros”
Juan 13:35
“En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros”
Juan 15:21
“Este es mi mandamiento: Que os améis los unos a los otros, como yo os he amado”
Romanos 12:9
“Que el amor sea sin disimulo [hipocresía]. Aborreced lo que es malo; aférrate a lo que es bueno”
1 Tesanolicenses 3:12
“Y el Señor os haga crecer y abundar en amor los unos para con los otros, y para con todos los hombres, así como nosotros lo hacemos para con vosotros”
1 Pedro 1:22
“Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad por medio del Espíritu, para amor no fingido de los hermanos, mirad que os améis los unos a los otros con corazón puro fervientemente”
Juan 3:14
“Sabemos que hemos pasado de muerte a vida, porque amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en la muerte”
1 Juan 3:16-18
“En esto percibimos el amor de Dios, porque él puso su vida por nosotros, y nosotros debemos poner nuestra vida por los hermanos. Mas el que tiene el bien de este mundo, y ve que su hermano tiene necesidad, y cierra de él sus entrañas de compasión, ¿cómo mora en él el amor de Dios? Hijitos míos, no amemos de palabra, ni de lengua; sino de hecho y de verdad”
1 Juan 4:7-8
“Amados, amémonos los unos a los otros, porque el amor es de Dios; y todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. El que no ama, no conoce a Dios; porque Dios es amor”
1 Juan 4:20
“Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?”
3 (5:3) Creyente, Deber—Fornicación—Inmundicia—Avaricia: el creyente sigue a Dios, tercero, por ser limpio, es decir, moralmente puro. Si un creyente ha de seguir e imitar a Dios, tiene que ser moralmente puro; Tiene que mantener su cuerpo limpio. No puede dejar que se ensucie y se manche.
Tiene que mantener su cuerpo libre de fornicación
Tiene que mantener su cuerpo libre de inmundicia
Tiene que mantener su cuerpo libre de codicia
La importancia de rechazar estos pecados: no deben ser nombrados ni una sola vez entre nosotros. Y el mandamiento es un imperativo: “Que no se nombre ni una sola vez”, ni siquiera se menciona una vez. Tú, es decir, tu cuerpo, nunca debes involucrarte en fornicación, inmundicia o actos codiciosos. Nótese otro hecho: ni siquiera se debe hablar de tales cosas. No deben ser nombrados, hablados o mencionados en nuestra conversación. La inmoralidad, las conversaciones indecentes y las bromas deben ser lo más alejado de la mente del creyente que sigue a Dios. Dios no tiene nada que ver con tanta suciedad e inmundicia.
Mateo 5:8
“Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios”
1 Timoteo 1:5
“Y el fin del mandamiento es la caridad de corazón puro, de buena conciencia y de fe no fingida”
1 Timoteo 5:22
“… ni seas partícipe de los pecados ajenos: guárdate puro”
1 Pedro 1:22
“Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad por medio del Espíritu, para amor no fingido de los hermanos, mirad que os améis los unos a los otros con corazón puro fervientemente”
2 Pedro 3:14
“Por tanto, amados, ya que buscáis tales cosas, procurad con diligencia que seáis hallados por él en paz sin mancha, y sin mancha”
Efesios 5:4
4 Creyente, Deber—Lengua—Habla—Conversación: el creyente sigue a Dios, cuarto, con la boca limpia. Si un creyente ha de seguir e imitar a Dios, tiene que ser puro en el habla y en la conversación; Tiene que mantener limpia la boca o la lengua. No puede permitir que su boca se vuelva asquerosa, contaminada, sucia y vil.
a. Nunca, ni una sola vez, debe dedicarse a la inmundicia (aischrotes): usar la boca en conductas y conversaciones obscenas, vergonzosas, inmundas, contaminadas, viles e inmorales. ¡Qué acusación de nuestros días, una época de sodomía y perversión! Y nótese: la palabra se refiere tanto a la conducta como al habla. Cuán contaminados y malhablados se han vuelto tantos, tanto que la sociedad podría ser fácilmente conocida como una segunda Sodoma y Gomorra.
Romanos 1:26-27
“Por esta causa Dios los entregó a los afectos viles: porque aun sus mujeres cambiaron el uso natural en lo que es contra natura: y de la misma manera también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se quemaron en su concupiscencia los unos con los otros; hombres con hombres que obran lo que es indecoroso, y reciben en sí mismos la recompensa de su error que les correspondía”
Romanos 6:19
“Hablo a la manera de los hombres a causa de la debilidad de vuestra carne: porque como habéis entregado vuestros miembros [partes del cuerpo] siervos a la inmundicia, y a la iniquidad a la iniquidad; así también ahora vuestros miembros ceded siervos a la justicia, a la santidad”
Efesios 5:4
“Ni inmundicias, ni palabras insensatas, ni bromas, que no convienen, sino más bien acción de gracias”
Santiago 1:21
“Por tanto, desechad toda inmundicia y superfluidad de maldad, y recibid con mansedumbre la palabra injertada, que es poderosa para salvar vuestras almas”
2 Pedro 2:9-10
“El Señor sabe librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para el día del juicio para que sean castigados; pero principalmente a los que andan según la carne en concupiscencias de inmundicia”
b. El creyente nunca debe involucrarse en una charla tonta (morologia): charla vacía, irreflexiva, sin sentido, desperdiciada, ociosa, o sin propósito; Charla que solo desperdicia y pierde el tiempo, que no tiene absolutamente ningún propósito. También significa palabras pecaminosas, insensatas, tontas y corruptas.
1 Timoteo 1:10
“Por los fornicarios, por los que se contaminan con los hombres, por los ladrones de hombres, por los mentirosos, por los perjuros, y por cualquier otra cosa que sea contraria a la sana doctrina”
Juan 15:2-3
“¿Ha de pronunciar un sabio conocimiento vano, y llenar su vientre con el viento del este?”
Proverbios 10:19
“En la multitud de las palabras no falta el pecado, pero el que refrena sus labios es sabio”
Proverbios 29:11
“El necio dice todo lo que piensa, pero el sabio lo guarda para después”
Ezequiel 5:3
“Porque el sueño viene a través de la multitud de negocios; y la voz del necio se conoce con multitud de palabras”
Ezequiel 10:13
“El principio de las palabras de su boca es necedad, y el fin de su plática es locura perversa”
c. El creyente nunca debe bromear (eutrapelia): bromear, hablar tontamente, burlarse, actuar o hablar sin pensar; ser sugestivo en la conversación; para hacer chistes. También tiene la idea de ser astuto e inteligente, de ser pulido en bromas sugerentes y subidas de tono y usarlo para llamar la atención y ganar favores. Las bromas se utilizan a menudo en conversaciones subidas de tono.
Proverbios 26:18-19
“Como el loco que arroja tizones, flechas y muerte, así es el hombre que engaña a su prójimo, y dice: ¿No estoy yo en broma?”
2 Timoteo 3:6
“Porque de esta clase son los que se meten en las casas, y llevan cautivas a las insensatas cargadas de pecados, llevadas de diversas concupiscencias”
1 Pedro 3:10
“Porque el que quiera amar la vida, y ver días buenos, refrene su lengua del mal, y sus labios no hablen engaño”
Tal charla no es apropiada ni apropiada para los creyentes. Los creyentes deben participar en una conversación que edifique a las personas y ofrezca gracias y alabanzas a Dios.
Efesios 5:18-19
“Y no os embriaguéis con vino, en lo cual hay exceso; sino sed llenos del Espíritu; hablándoos a vosotros mismos con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestro corazón”
Colosenses 3:17
“Y todo lo que hagáis, de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios y Padre por medio de él”
Colosenses 4:6
“Que vuestra palabra sea siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno”
1 Tesalonicenses 5:18
“Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús”
2 Timoteo 1:13
“Retén la forma de sanas palabras que has oído de mí, en la fe y en el amor que es en Cristo Jesús”
Tito 2:8
“Buen discurso, que no puede ser condenado; para que el que es de la parte contraria se avergüence, no teniendo nada malo que decir de vosotros”
Eclesiastés 10:12
“Las palabras de la boca del sabio son amables; pero los labios del necio se tragarán a sí mismo”
Efesios 5:5
5 (5:5-6) Creyente, deber—Inmoralidad—Inmundicia: el creyente sigue a Dios, conociendo la solemne advertencia de Dios. Obsérvense tres puntos significativos.
a. La inmundicia no tiene parte con Dios, ni parte alguna. La profesión de una persona no importa: si practica estas cosas, no participará en el reino de Cristo y de Dios. La condena pronunciada no es futura, es presente. No dice: “no tendrá”, sino más bien, “no tiene una herencia con Dios”. Puede tener casas, tierras y toda clase de posesiones; pero no tiene ni un pedazo del reino. Ha perdido todo lo que realmente vale la pena tener. Tenga en cuenta los pecados específicos mencionados que condenan a una persona.
Ser prostitución (porno): relaciones sexuales ilícitas; fornicación; prostitución; conducta inmoral. Ser una persona inmunda (akathartos): pensamientos o comportamientos impuros, inmorales y sucios. Ser una persona codiciosa Ser idólatra
b. Hay engañadores caminando a nuestro alrededor. Hay gente que nos dirá…
• Que el sexo es lo normal y natural para el hombre, que una aventura de una sola vez no hará daño, que es aceptable y no nos hará daño.
• Que asegurar las posesiones es un comportamiento normal y que la banca y el almacenamiento son aceptables. Construye la posición, el ego y la autoimagen, y eso nunca podría estar mal; y tener más de lo que necesitamos nos permite dar para ayudar a los necesitados como deseemos.
Romanos 16:18
“Porque los tales no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a su propio vientre; y con buenas palabras y palabras justas engaña los corazones de los ingenuos”
2 Corintios 11:13-14
“Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se transforman en apóstoles de Cristo. Y no es de extrañar; porque Satanás mismo se ha transformado en ángel de luz”
Efesios 4:14
“Para que ya no seamos más niños, llevados de un lado a otro, y llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, y por la astucia con que acechan para engañar”
2 Timoteo 3:13
“Pero los hombres malos y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados”
Tito 1:10
“Porque hay muchos indisciplinados y vanos habladores y engañadores”
2 Juan 1:7
“Porque muchos engañadores han entrado en el mundo, los cuales no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Este es un engañador y un anticristo”
c. Existe y sigue habiendo dos engaños principales sobre el cristianismo (Las Cartas a los Gálatas y a los Efesios.
1) Hubo quienes sintieron que podían decir y hacer cualquier cosa y aún así ser aceptables a Dios. Este argumento provenía principalmente de aquellos que estaban fuera de la iglesia, aunque había algunos dentro de la iglesia que sostenían el mismo argumento. Esta idea encuentra sus raíces en la filosofía del gnosticismo. El gnosticismo decía que el hombre es tanto cuerpo como espíritu. Sentían que el espíritu es la única parte importante del hombre, la única parte que realmente importa. Es la única parte que realmente concierne a Dios. Lo que un hombre haga con su cuerpo no importa; El cuerpo no es importante. No importa en absoluto si un hombre abusa de su cuerpo: lo llena de acceso, lo ensucia.
Sin embargo, el cristianismo responde: “¡Nunca!” Tanto el cuerpo como el alma son importantes. Vemos esto en Jesucristo. Él honró el cuerpo tomando un cuerpo sobre Sí mismo (Hebreos 2:14). Hoy en día, Él honra el cuerpo al convertirlo en el “templo santo” para Su presencia en la persona del Espíritu Santo (1 Corintios 6:19). Jesucristo está interesado tanto en el cuerpo del hombre como en el espíritu del hombre. Él está interesado en el hombre en su totalidad, y lo salva en su totalidad.2) Había quienes, principalmente dentro de la iglesia, sentían que el pecado era irrelevante. Cuánto pecaba una persona simplemente no importaba. Dios es amor y Él perdona y perdona sin importar cuánto mal hagamos. De hecho, algunos argumentaron que cuanto más pecamos, más capaz es Dios de perdonar y demostrar Su misericordia en nosotros. Entonces, ¿por qué no vivir de la manera que queremos? ¿Por qué no pecar y dejar que la misericordia y el amor de Dios brillen a través de nosotros, porque cuanto más pequemos, más se verá la gracia de Dios? Pero el cristianismo responde: “¡Nunca!” El amor y la gracia de Dios no son solo un don y un privilegio, sino una responsabilidad y una obligación.
Sin embargo, note lo que Dios dice: “Por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia” (v. 6; ver Efesios 2:2). La ira (orge) de Dios es una ira decisiva, una ira deliberada que surge de Su misma naturaleza de santidad. Es una ira que es recta, justa y buena, que se opone a los pecados y la maldad de los hombres, a su suciedad, contaminación e inmoralidades, a sus injusticias y negligencias de un mundo que se tambalea bajo el peso de masas perdidas, hambrientas, enfermas y moribundas. Dios nunca podría pasar por alto al fornicario que destruye la vida familiar, ni al hombre codicioso que pasa por alto a los necesitados. Él no sería Dios; Él no sería amoroso o justo si pasara por alto a tales personas malvadas.
Romanos 1:18
“Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que tienen la verdad en injusticia”
Romanos 2:5
“Mas conforme a tu dureza y a tu corazón impenitente, atesora para ti ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios”
Efesios 5:5-6
“Porque sabéis esto: que ningún fornicario, ni inmundo, ni avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia”
Salmo 2:12
“Besad al Hijo, no sea que se enoje, y perezcáis en el camino, cuando su ira se encienda un poco. Bienaventurados todos los que confían en él”
Efesios 5:6
6 Creyente, deber—Separación: el creyente sigue a Dios, sexto, separándose de los impuros. Ningún creyente debe tomar parte en los pecados discutidos en estos versículos. De hecho, debe separarse de todos los que participan en tales pecados.
Hechos 2:40
“Y con muchas otras palabras testificaba y exhortaba, diciendo: Salvaos de esta generación perversa”
Romanos 12:2
“Y no os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”
1 Corintios 5:9
“Os escribí en una carta que no os juntéis con fornicarios”
2 Corintios 6:14
“No os unáis en yugo desigual con los incrédulos, porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión tiene la luz con las tinieblas?”
2 Corintios 6:17-18
“Por tanto, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso”
Efesios 5:11
“Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien repréndelas”
2 Tesalonicenses 3:6
“Os mandamos, pues, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que anda desordenadamente, y no conforme a la tradición que recibió de nosotros”
1 Juan 2:15-16
“No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no son del Padre, sino del mundo”
Salmo 51:2
Lávame más y más de mi maldad, Y límpiame de mi pecado.